Свято Успенская Святогорская Лавра где находится?

Русская Православная Церковь

Официальный сайт Московского Патриархата

• Патриарх
• Новости
• Документы
• Межсоборное присутствие
• Публикации
• Организации
• Персоналии
• Фото
• Видео
• Аудио
• Анонсы
• Тысячелетие преставления равноапостольного князя Владимира

• Русская Церковь
  • Синодальные учреждения
  • Московская Патриархия
  • Самоуправляемые Церкви
  • Экзархаты
  • Митрополичьи округа
  • Митрополии
  • Епархии
  • Ставропигиальные монастыри
  • Храмы и монастыри
  • Зарубежные учреждения
  • Научные и образовательные организации
  • Издательства и СМИ
• Поместные Церкви
• Автономные Церкви
• Государственные и общественные организации
• Организации иных конфессий
• Прочие

Главные новости

В день памяти преподобного Серафима Саровского Святейший Патриарх Кирилл совершил молебное пение в Александро-Невском скиту близ Переделкина

В день памяти равноапостольного князя Владимира Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Александро-Невском скиту

Святейший Патриарх Кирилл совершил панихиду по новопреставленному насельнику Валаамского монастыря архимандриту Мефодию (Петрову)

Святейший Патриарх Кирилл выразил соболезнования в связи с кончиной насельника Валаамского монастыря архимандрита Мефодия (Петрова)

Святейший Патриарх Кирилл встретился в Казани с мусульманскими религиозными лидерами

• PDA-версия сайта
• Наши баннеры
• Экспорт новостей
• Список печатных СМИ, получивших гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви»

Успенская Святогорская лавра

История

Первые монахи на месте будущей Лавры поселились в XIV или XV вв. (по некоторым данным, в XI в.). Первое письменное упоминание о местности «Святые горы», в записках германского посла Сигизмунда Герберштейна, относится к 1526 г.

В 1787 г. по указу императрицы Екатерины II Святогорский монастырь был упразднен, а принадлежавшие ему деревни, земли и угодья отобраны в казну. В 1790 г. новым владельцем Святогорья стал князь Таврический Григорий Потемкин. По указу Святейшего Синода монастырские храмы Успения Божией Матери и святителя Николая на скале были обращены в приходские, а прочие разобраны и увезены. В упраздненном состоянии обитель находилась почти 57 лет.

В 1844 г. по указу императора Николая I Святогорский монастырь был восстановлен по чину и уставу Глинской пустыни Курской епархии. За следующие 70 лет он достиг небывалого расцвета, став одним из крупнейших в Российской империи. В этот период не раз поднимался вопрос о присвоении Святогорской обители статуса лавры. Монастырь имел кирпичные мастерские, мельницы, разные мастерские, торговые лавки, был известен замечательными видами и притягивал много богомольцев. Перед Первой мировой войной в монастыре подвизались около 600 монахов.

События 1917 г. и приход Советской власти трагично отозвались на дальнейшей судьбе Святогорского монастыря, разграбление которого началось с января 1918 г. В 1922 г. монастырь был ликвидирован, а на его месте образован Дом отдыха для трудящихся Донбасса. Наступило время окончательного разорения монастыря.

Святогорская обитель была вновь открыта в 1992 г. — монастырю отдали разграбленный и оскверненный Успенский собор, превращенный в кинотеатр.

К концу 2003 г. Святогорскому монастырю были окончательно переданы находившиеся в ведении Славяногорского историко-архитектурного заповедника и санатория «Святые горы» жилые и хозяйственные строения.

9 марта 2004 г. Синод Украинской Православной Церкви принял решение о присвоении монастырю статуса лавры.

12 июля 2008 г. состоялось прославление Собора святых отцов, во Святых Горах на Донце просиявших. В Собор святогорских отцов вошли 17 святых: один святитель, 11 преподобных, 4 преподобноисповедника и один Христа ради юродивый. Решение о канонизации 16 из них было принято на заседании Синода УПЦ 8 мая 2008 г. (журнал № 38). Преподобный Иоанн, затворник Святогорский, был прославлен 24 августа 1995 г.

Храмы и часовни, расположенные на территории Святогорской лавры

• Успенский собор (1859-1868 гг.);
• Покровский храм (1850 г.);
• Николаевский храм (к. XVII в.);
• пещерный храм Рождества Иоанна Предтечи (до XVI в.);
• пещерный храм прп. Алексия, человека Божия (1861 г.);
• пещерный храм прпп. Антония и Феодосия Печерских (до XVIII в.);
• церковь Рождества Пресвятой Богородицы (2011 г.);
• церковь св. пророка царя Давида (2011 г.);
• церковь Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших (2011 г.);
• часовня ап. Андрея Первозванного (сер. 1850-х гг.);
• часовня водосвятная (2004 г.);
• часовня прпп. Арсения и Германа Святогорских (2009 г.);
• часовня преподобных отцов Киево-Печерских (2013 г.);
• часовня надкладезная (строится);
• Кирилло-Мефодиевская лестница (восстановлена в 2013 г.).

Храмы и часовни, расположенные за территорией Святогорской лавры

• храм мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в Святогорске;
• скит прпп. Антония и Феодосия Киево-Печерских;
• Всехсвятский скит;
• скит в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в с. Богородичное Донецкой области;
• Георгиевский скит в с. Долина Донецкой области;
• скит свт. Иоанна Шанхайского в с. Адамовка Донецкой области;
• Николо-Феодосиевский скит в с. Кармазиновка Луганской области.

Святыни

Чудотворная Святогорская икона Божией Матери, иконы Божией Матери «Казанская», «Троеручица», чтимые иконы святителя Николая Чудотворца, образ Архангела Гавриила, икона великомученицы Варвары и мученицы Татианы, мощи преподобного Иоанна Затворника, мощи преподобных отцов Святогорских, мироточивая глава мученика Евникиана Критского.

Богослужение

Утреннее богослужение ежедневно в 6.00. Вечернее богослужение накануне в 17.00.

Святогорье, Святогорская Лавра в Донецкой области

В самом начале рассказа хотелось бы отметить, что поездку в Святогорскую Лавру мы не планировали. В очередной раз проведывая нашего дедушку в Харьковской области решили, что будний погожий денек приятно провести где-нибудь в интересном месте. Так как по «родной» Харьковской области в 2011 году мы катались довольно много, то в этот раз приняли решение начать осматривать соседнюю — Донецкую. Свое знакомство с этим регионом Украины мы начали со Святогорска. И надо сказать, что мы ни разу не пожалели о своем выборе: Святогорская Лавра — удивительное по красоте и атмосфере место, в котором обязательно нужно побывать. Святогорский историко-архитектурный заповедник находится на территории национального природного парка «Святые горы» и включает в себя 30 памятников истории и культуры, первые упоминания о которых относятся к 16 веку. По одной из версий обитель основали монахи из Киево-Печерской лавры, по другой — монахи святой горы Афон. Существует и красивая легенда о том, что монастырь лавры сам вырос из-под земли. Лавра пережила и набеги крымских татар, и польскую войну. Дважды обитель упраздняли. Первый раз во времена Екатерины II — монастырь был превращен в дачу графа Потёмкина. Второй раз советская власть организовала тут санаторий для рабочих. Богослужения возобновились лишь в 1992 году, а статус лавры обитель получила совсем недавно, в 2004 году.

Свято-Успенская Святогорская Лавра находится в одноименном городе Святогорске, на берегу реки Северский Донец. Если Вы добираетесь на автомобиле, то вам нужна улица Заречная. Но даже не зная точного адреса, вы вряд ли заблудитесь — даже в будний день в сторону лавры идет большой поток автобусов и машин с паломниками. Из Харькова до Святогорска можно добраться на поездах, которые идут в сторону Донецка, Мариуполя или Луганска, а затем на такси или автобусе до самой Лавры. Дорога займет чуть больше трех часов. Тем, кто планирует посетить Святогорско-Успенскую Лавру в качестве паломника, будет полезен сайт Православного Донбасса, на котором указано расписание служб и молебнов. Для туристов же стоит знать, что музей на территории Святогорской Лавры работает с 9 утра до половины пятого вечера. Цена билета всего 8 гривен (0,68 евро), а вход в саму Лавру — бесплатный.

Еще на подъезде к Святогорску, на вершине «Лысой Горы», можно заметить памятник революционеру Артему. Появился он на территории монастыря в 1927 году. Высота памятника 27 метров, вес 1000 тонн. Возводился он в течение двух лет, так как много работ проводилось вручную. Детали памятника отливались на террасе монастыря, а затем грузовиками поднимались на гору, где с помощью автокрана устанавливались на свои места.

По специальной лестнице можно подняться на гору Артема, чтобы увидеть монумент с близкого расстояния. Рядом находится мемориал Великой Отечественной войны — там захоронены советские бойцы, которые погибли при обороне Святогорья. Мы не стали тратить время на подъем на «Лысую Гору», а отправились сразу в Лавру.

Визитной карточкой Святогорской Лавры считается храм святителя Николая Мерликийского, который был возведён в XVII веке на обрыве меловой скалы. До посещения Святогорска мы никогда не видели ничего подобного: практически невозможно увидеть место, где храм переходит в гору. Создается впечатление, что церковь выросла из горы. Только ради того, чтобы увидеть это своими глазами стоит посетить Святогорск.

Парковка для гостей располагается достаточно далеко от входа в заповедник, поэтому придется прогуляться пешком. Но именно по дороге к Святогорской Лавре открываются самые красивые виды на храм Святого Николая, Северский Донец и меловые горы.

Как и в большинство других православных монастырей и лавр, вход для женщин — только в юбках и только с покрытой головой. Для тех, кто забыл об этом, в сентябре 2011 года на входе можно было приобрести платки за 10 гривен (0.84 евро).

Свято-Успенская Святогорская Лавра получила свой статус только в 2004 году, возродив славу Святых гор. В честь этого события у входа на территорию заповедника была установлена мраморная скульптура Богородицы.

Налюбовавшись видом Николаевской церкви, мы решили ее посетить. Но нам, к сожалению, не удалось побывать внутри храма святителя Николая — он был закрыт на частичную реставрацию. Кстати, именно здесь находится самая известная из местных святынь — икона Николая Чудотворца. По преданию икона появилась на меловом столбе, когда обитель только начинали возводить. Среди туристов и паломников ходит легенда, что если погрызть мел с этого столба, то никогда не будет зубной боли. 🙂

На территории архитектурно-музейного заповедника Святогорская Лавра находится несколько интересных и очень красивых церквей. Самой «громкой» церковью Святогорья считается Покровская церковь, построенная в 1850 году по проекту А. Тона. Под церковью расположены Святые врата — парадный вход в монастырь, украшенный росписью.

Во время закрытия Святогорского монастыря в стенах Покровской церкви находилась сначала водолечебница, а потом, после войны, разместился зал лечебной физкультуры и библиотека.

Над церковью располагается колокольня с восьмью колоколами. Звон Покровской церкви слышно на 10 километров вокруг, поэтому ее называют «самой громкой».

Самое монументальное сооружение Святогорской Лавры — Успенский собор, построенный в 1859-1868 годах. Его купола покрыты настоящим золотом 999-й пробы. В Успенской церкви находится главная святыня Святогорья — икона Божьей Матери Святогорской.

По преданию ее написал паломник со святой горы Афон в Греции и подарил монастырю. В праздники и выходные дни очередь к святыне несколько раз опоясывает храм. В будний же день мы потратили всего несколько минут, чтобы прикоснуться к всемирно известной святыне.

Перед храмом фонтан в виде креста.

А рядом с Успенским храмом — импровизированный зоопарк с домашними птицами и вход в монастырские пещеры, в которые нам посчастливилось попасть совершенно случайно: дело в том, что на экскурсию приехала группа из Донецка, а мы за небольшую денежку попросили экскурсовода взять нас в пещеры вместе с ними. Если Вы собираетесь посетить заповедник, то лучше заранее заказать сюда экскурсию на официальном сайте Святогорской лавры.

В пещерах, к сожалению, фотографировать нельзя, как и часовню, находящуюся на вершине меловой скалы. Длина этих пещер — более 800 метров. Со свечкой в руках и в полной тишине группа туристов поднимается на самый верх меловой скалы в храм Иоанна Предтечи.

По пути мы побывали в пещерной церкви святого Алексея, в монашеских кельях и посмотрели усыпальницы. Это очень необычная и интересная экскурсия и если вам представится шанс на нее попасть — ни в коем случае не упускайте его.

Свято-Успенская Святогорская Лавра — удивительное и необыкновенно красивое место, в котором хоть раз обязательно стоит побывать.

Святогорская Лавра на карте

Святогорье, Святогорская Лавра в Донецкой области 2012-02-03T13:29:00+03:00 2019-07-30T14:37:24+03:00 Natalya ‘Poznamka’

Святогорская лавра: чудотворные святыни обители

Есть красивая легенда о том, что монастырь на горе над Северским Донцом сам по себе появился из-под земли, — так гармонично его постройки дополняют пейзаж этого старинного места. Однако не только своим великолепием известна Свято-Успенская Святогорская лавра. Ее вырубленные в горе пещеры хранят немало секретов, а о великой силе чудотворных святынь этой обители знают православные всего мира.

Старинное прибежище

Первое официальное упоминание о Святогорском монастыре Донецкой области в исторических документах датировано началом XVI века, однако, согласно преданиям, иноческая жизнь в горах над Северским Донцом зародилась гораздо раньше.

Легенда гласит, что именно здесь нашли прибежище монахи, бежавшие из Византийской империи в VIII веке, во времена иконоборчества. Переселенцы прорубили в горе над рекой первые пещеры, дабы укрываться там от преследователей и воинственных кочевников. Именно там были устроены скрытые от посторонних глаз первые часовни и храмы. Они и положили начало будущей обители. Спустя несколько столетий в монастыре поселились насельники из Киево-Печерской лавры, разрушенной во времена нашествия Батыя. Считается, что тогда горы над Северским Донцом были названы Святыми, и это имя закрепилось за ними навсегда.

Однако существует и другая легенда, объясняющая это название. Когда монахи из Византии копали в горе первые пещеры, в одном из меловых столбов они нашли образ Николая Чудотворца. Икона стала главной святыней этого места, а ее многочисленные чудеса прославили место обретения образа на века.

Что скрыто в «Фаворе»

Ныне монастырская гора (прозванная монахами и паломниками «Фавором») представляет собой поистине удивительное место. Дело в том, что в своих недрах она скрывает старинную усыпальницу обители, кельи монахов-затворников, несколько храмов, часовни и множество проходов, которые пронизывают гору сверху донизу.

Одно из самых интересных «горных» сооружений, без сомнения, — Успенская церковь, находящаяся на самом верхнем ярусе. Дело в том, что ее основание, южный притвор и алтарь располагаются в пещере, высеченной из мела, а вот купола и крыша — наземные постройки, они венчают «Фавор» Святогорья. Этот главный храм лавры был известен еще в XVII веке, но за свою долгую историю пережил немало реставраций и даже не раз менял месторасположение, а нынешний облик приобрел лишь в 1868 году после глобальной перестройки всего здания.

Ярусом ниже в горе располагается храм Иоанна Предтечи, основанный еще в середине XVI столетия, в центре которого — массивный меловой столп. Согласно преданию, именно здесь много веков назад и был обретен чудотворный образ святителя Николая, а потому многочисленные паломники, посещавшие обитель, годами старались отколоть от столпа кусочек мела, так как верили, что такой «трофей» обладает целебными свойствами. Да и сам храм изначально был посвящен Святому Угоднику. Но после реконструкции в середине XIX века был переосвящен в честь Иоанна Предтечи — небесного покровителя мецената Ивана Малиновского, так как ремонтные работы проходили на его средства. Однако в то же самое время в честь Николая Чудотворца была освящена огромная наземная церковь, построенная на соседней горе.

По афонскому обычаю

На самом нижнем ярусе святогорского «Фавора» расположены Алексеевская церковь, усыпальница, где покоятся останки 17 иноков — первых насельников обители, — и часовня Святителя Николая. Считается, что именно отсюда берет свое начало Святогорская лавра. Часовня — самая первая ее постройка, и именно здесь собирались на молитву монахи, рубившие в горе первые пещеры. От Алексеевского храма извилистый ход ведет в особое помещение-усыпальницу, где еще сто лет назад находилось несколько ниш (многие из них были разрушены в советское время) разного размера. Дело в том, что много лет назад монахов в Святогорье хоронили по афонскому обычаю. Сначала тело умершего погребали на обычном кладбище, а через 3-4 года — «когда кости очищались от плоти» — останки извлекались из земли и переносились сюда, в заранее приготовленные ниши. Причем черепа хоронили отдельно от скелета.

Изучив этот погребальный обычай, принятый в монастырях Афона и Палестины, ученые, исследовавшие Святогорскую лавру, выдвинули гипотезу, что основателями обители могли быть монахи-подвижники с греческого полуострова Ашан-Орос (он же Афон). Однако других подтверждений этой версии пока не найдено.

Подвиг Затворника

Надо сказать, что сегодня к лику православных святых причислены семнадцать монахов, подвизавшихся в Святогорской лавре в самое разное время. А самым почитаемым из них является Иоанн Затворник.

Этот подвижник, принявший постриг в середине XIX столетия, изначально нес в Святогорском монастыре послушание эконома, и именно он обнаружил и расчистил в горе кельи монахов-затворников прошлых веков. После этого он тоже решил нести подвиг затворничества в одной из древних келий, где провел в полном одиночестве долгих 17 лет. Жил будущий святой в крохотной, высеченной из мела пещерке, большую часть которой занимал гроб, служивший подвижнику кроватью. Ежедневно он совершал 100 поясных и 700 земных поклонов, не снимая при этом грубой власяницы и тяжелых вериг, которые были выкованы для него в монастырской кузнице. Еду и воду Затворнику подавали через специальное окошечко, проделанное в двери кельи. Раз в неделю Иоанн по тайному ходу отправлялся в храм Иоанна Предтечи, где в алтаре принимал святое причастие.

От неизбежной сырости в келье одежда подвижника быстро истлевала и превращалась в лохмотья, но он неохотно менял ее на новую. В келье и в гробу кишели мириады насекомых, но Иоанн стойко переносил посланные ему испытания.

И лишь когда от постоянного сумрака Затворник стал терять зрение, он согласился принять помощь молодого послушника, читавшего ему по нескольку часов в день Святое Писание.

За несколько дней до своей смерти подвижник был перевезен в больничный скит монастыря, где и скончался 24 августа 1867 года. Согласно завещанию Иоанна Затворника, он был похоронен в том же самом гробу, который служил ему ложем на протяжении 17 лет. Также он не позволил снимать со своего тела вериги и власяницу, которые стали невольными свидетелями его подвига.

Иоанн был похоронен у больничной церкви Ахтырской Богоматери, а вскоре на его могиле стали происходить многочисленные чудеса исцеления. Однако после 1917 года больничный скит был закрыт и разрушен, место погребения святого утрачено. Мощи Иоанна Затворника были обретены вновь в 1988 году, и сегодня они покоятся в Успенской церкви Святогорской лавры, куда ежегодно приезжают несколько тысяч паломников, чтобы попросить святого избавить их от неизлечимых болезней.

Благодать чудотворных икон

Приезжают в Святогорскую лавру и многочисленные посетители, чтобы поклониться чудотворным иконам обители.

Одна из них — образ Святого Николая Чудотворца с частицей его мощей. Считается, что эта икона является копией, написанной в XVII веке с образа, некогда обретенного в скале Святогорья. В годы Великой Отечественной войны святыня была вывезена в Германию, но в 1999 году ее выкупил в одном из антикварных магазинов неизвестный меценат и преподнес в дар Святогорской лавре.

Сегодня чудотворный образ находится в Покровском надвратном храме обители, и известно немало случаев его благодатной помощи. Так, несколько лет назад в лавру привезли маленького мальчика с обваренными кипятком ногами. По прогнозам врачей, ребенка ожидала ампутация поврежденных конечностей, но после молитвы его бабушки у чудесной иконы несчастный получил полное исцеление.

Немало чудес произошло в лавре и у иконы Богоматери Святогорской, дарящей бесплодным женщинам счастье материнства. Она была написана в середине XIX века афонским монахом. Считается, что этот образ был укрыт в 1918 году иноками обители в доме одного прихожанина по подсказке самой Богородицы. После открытия монастыря в 1992 году икона вернулась в обитель — в храм Иоанна Предтечи, где она хранилась до революции.

flackelf

Русский киевлянин пишет из Петербурга.

Для жителей центральной,а тем более западной Украины ,восток страны ассоциируется к сожалению только с шахтами,терриконами,индустриальным пейзажем,ну и таким нелюбимым президентом Януковичем со своими мифическими «донецкими бандитами»

Хочу попытаться сломать этот идиотский стереотип.
Есть на севере донецкой области местность под названием «национальный парк Святые горы» .Вдоль Северского Донца,а это самая крупная река на востоке Украины,тянутся живописные леса и меловые горы,на одной из которых прямо над Северским Донцом и расположен Свято Успенский мужской монастырь,которому в 2004 году был дан статус лавры.

Добраться сюда из Киева можно через городок Славянск,через который идет поезд №120 Киев-Донецк.Правда сейчас движение на этом жд участке сокращено из за реконструкции ,но вскоре поездов будет больше.Ехать туда из Киева через Донецк не рекомендую,Донецк по жд дальше от Киева чем Славянск ,да и ехать от него в Святогорск почти 180 км,через всю область,а Донецкий регион отнюдь не маленький.

В тот день я убежал от холодного циклона,накрывшего запад и весь центр страны.В Донбассе было почти жарко.

Для киевлянина сразу бросается в глаза обилие надписей на русском языке.Вернее почти полное отсутствие на украинском.На государственном пишет только почта,железная дорога и государственная администрация и то ,иногда надпись по украински продублирована русской.Неслыханно для Киева,ведь у нас вторая надпись обычно только по английски,
Английский это второй язык для киевлян,а вы не знали?Любой киевский обыватель,не говоря уже о пенсионерах,свободно им владеет. Все таки в Европу идем как никак.
А русский,это конечно иностранный, ведь так хочет государство .

Еще бросаются в глаза совершенно разбитые дороги и практически полное отсутствие дорогих автомобилей.

Иногда попадаются бигборды с вот такой идиотской рекламой.

На автовокзале Славянска

Маршрутка на Святогорск,единственная курсирующая в тот день.Транспортное сообщение Славянска со Святогорском отвратительное.Много проходящих из Донецка автобусов и маршруток ,но мест практически нет. Прямое сообщение Святогорска с Харьковым и другими города восточной Украины отсутствует.А ведь до Харькова ,крупнейшего города Украины,расстояние отсюда не более чем до Донецка.
Сказывается инфраструктурная и административная связанность Святогорского курорта только со своим регионом-Донецкой областью.Пора бы дончанам подумать о туристической «раскрутке» этих мест в общегосударственном масштабе.А места действительно очень красивые.

Ничего не оставалось, как 40 километров,отделяющих Славянск от Святогорска,проехать в совершенно забитой маршрутке.Водитель гнал со скоростью 100 км в час,петляя по извилистой дороге.Местность тут сильно пересеченная и когда маршрутка, на огромной скорости ,в очередной раз «проваливалась» в балку сердце замирало.Впрочем местные жители похоже привыкли к такой езде.

Совершенно разбитая международная трасса Харьков-Ростов на Дону.Дорога Е40 связывает Европу с Кавказом и югом России,через Украину.

В маршрутке конечно пришлось стоять,причем на одной ноге.Еще хорошо,что водитель брал стоячих. Альтернативой было только такси.Таксисты просят от Славянска до Святогорска 100 гривен,а маршрутка стоит всего 10гр с человека.Если ехать компанией,то лучше конечно воспользоваться такси.

Городок,вернее скорее поселок Святогорск, довольно маленький но очень ухоженный.Единственной отраслью экономики тут является туризм.

С северной стороны к поселку вплотную подходит сосновый лес,в котором расположены базы отдыха,бывшие санатории и пионерские лагеря.Некоторые из них в плачевном состоянии,но большинство этой инфраструктуры сохранилось.Тут расположены здравницы всего Донецкого края.

Кстати мой, уже покойный отец, родом из Донецкой области (город Краматорск), когда то рассказывал мне о этих местах.

Весь поселок в таких вот табличках.Я совершенно зря договаривался о жилье заранее ,по интернету.

Скульптуры из меловых пород

Почти со всех точек поселка открывается великолепный вид на высокий правый берег Северского Донца и храмы лавры,расположенные на меловой горе.

Неспешная провинциальная жизнь

В этих местах очень почитают все связанное с Великой Отечественной войной.В 1941-43 годах река Северский Донец была линией фронта и тут беспрерывно шли тяжелейшие бои.Мой отец,подростком пережил оккупацию недалеко отсюда,в городе Краматорске.Он много рассказывал о войне ,в том числе и о беспрерывной канонаде,доносящейся с фронта,проходящего по Донцу.

Уже на подходе к берегу Донца открывается потрясающий вид на Святогорскую лавру .

Река Северский Донец не очень широкая,наподобие нашей Десны,возможно даже уже.Течение у Донца не быстрое.Во времена СССР, Донец был грязной рекой и деиндустриализация последних 20 лет положительно сказалась на местной экологии.Впрочем это похоже единственный позитивный аспект ,развала отечественной индустрии.

Мостик,ведущий в Свято Успенскую Святогрскую лавру

Когда основан Святогорский монастырь точно не известно.Большую известность эта обитель приобрела с 16 века,но монахи тут жили с гораздо более древних времен.
Нелегко им приходилось,потому как места эти находились на самой южной окраине Руси ,на границе с Диким полем.
Статус лавры,как я уже писал,был дан монастырю совсем недавно,в 2004 году. Впервые за 170 лет,со времени присвоения этого статуса Почаевскому монастырю в 1833г.
Между прочим нынешний президент Украины,в бытность губернатора Донецкой области,оказывал большое содействие в возрождении обители.

На другой горе стоит огромная статуя Артема,установленная в советский период нашей истории.Во времена СССР монастырь был закрыт и использовался как дом отдыха.
В 1992 году обитель была возрождена.Вот такой неоднозначный был 1992 год,с одной стороны расчленение моей страны СССР и рассечение её искусственными границами,с другой -возрождение Православия на Руси.

Николаевская церковь на Святой Скале и часовня Андрея Первозванного

Заметил большое количество автомобилей из сопредельных регионов Российской федерации.Паломники и туристы приезжают сюда с Юга России,Северного Кавказа и это не считая приезжих с юго востока Украины,которых большинство.Со слов хозяина,у которого остановился,приезжие из Киева -тут нечастые гости.

Статуя Святой Богородице у входа в лавру.

Вход в лавру охраняется казаками.Все очень строго,женщин в брюках и мужчин в шортах не пускают.При этом никому не приходит в голову брать с людей деньги за проход на территорию святыни,как это делается в Киеве.

Успенский собор лавры.Отрыт для посещения только во время богослужений.

за Успенским собором находятся вольеры ,в которых живут павлины и другие красивые птицы.

Отсюда начинается ход в пещеры,прорытые монахами в меловых породах горы.По пещерной галерее идет 900 метровый подъем на Святую гору ,где расположены храмы.Посетители и паломники могут пройти туда только со специальным экскурсоводом,экскурсия совсем недорогая,всего 8 гривен

Совершенно потрясающий монастырский кот.

Вместе с группой,через пещеры, я поднялся на Святую гору.Нет слов передать великолепие видов,открывающихся с неё.Оттуда на много километров на север видна прилегающая местность.
Представляю с какими трудностями столкнулась Красная армия,когда в 1943 году штурмовала донецкий фронт, ведь тут была идеальная позиция для немецких наблюдателей.

Здесь хорошо видны размеры Святогорска.Весь поселок -как на ладони.

Далее ,за горой расположен монашеский скит ,названный Всехсвятским,в честь Всех Святых в земле Русской просиявших.
Построен (восстановлен) в последние 10 лет в русском стиле

Тут же рядом ,могилы воинов Красной армии

По этой дороге,длинной в 2,5 километра,идет извилистый спуск вниз,к мосту через Донец.По ней кстати можно подняться на Святую гору, минуя экскурсию по пещерной галерее.

Скит преподобных Антония и Феодосия Печерских.

Места изумительные и воздух чистейший

Продолжение в виде отчета по Харькову и Изюму ,следует.

Свято-Успенская Святогорская Лавра

История

Свято-Успенская Лавра в Святогорске

Первое упоминание меловых гор на берегах Северского Донца как о Святых горах встречается в записях австрийского дипломата в Великом княжестве Московском (1330-е – 1547) Сигизмунда фон Герберштейна (1486 – 1566).

Однако документальное подтверждение существование Святогорской обители находится лишь в Грамоте Михаила Федоровича Романова (1596-1645) от 1624 года на жалование монастырю ежегодного денежного и имущественного содержания, как центру православия и охранному пункту на южных рубежах царства. В связи с оборонным значением, здесь вплоть до ХVIII квартировал военный гарнизон, первые сооружения монастыря (скальная церковь святых Антония и Феодосия Печерских и храм святого Николая на вершине горы), находясь высоко над уровнем реки, были защищены высокими стенами, а его строения были соединены пещерными ходами, в которых так же располагалась часть культовых и жилых помещений.

Постепенно к концу 1680-х годов Успенский монастырь в Святых горах набирает все большую популярность среди православных паломников, для которых сооружается на подоле горы у реки деревянная теплая Петропавловская церковь, постепенно утрачивая роль одного из южных форпостов государства.

Покровская церковь Свято-Успенской Святогорской Лавры

Усиливающаяся роль церкви в жизни государства и увеличение ее благосостояния на протяжении XVIII века не давала покоя власть имущим, поэтому в 1787 году Екатерина ІІ (1729 – 1796) проводит секуляризацию (передача из религиозной собственности в светскую) церковного имущества, в том числе Святогорского монастыря, владевшего на тот момент тридцатью тысячами гектаров земли с более чем двумя тысячами крепостных.

Спустя три года, в 1790 году, новым хозяином бывших монастырских сооружений становится фаворит императрицы Григорий Александрович Потемкин (1739 – 1791), который превращает его в одну из своих южных резиденций, правда с сохранением действующих церквей Успения и святого Николая в качестве приходских. Как летная дача, селение получает имя Банное из-за возведенных в пойме Донца на правом берегу купален (бань).

Переходя по наследству, Банное остается светской резиденцией до 1844 года, когда спустя три года после наследования от матери Юсуповой Татьяны Васильевны (1769 – 1841), племянницы Г. А. Потемкина, владелиц, Потемкин Александр Михайлович (1787 – 1872), возвращает его в лоно православной церкви.

Церковь святого Николая Свято-Успенской Лавры в Святогорске

В XIX век становится звездным для монастырских стен – обитель вновь наполняется иноками (их число достигает шестисот человек), проводится крупномасштабная реконструкция (деревянные сооружения заменяются каменными), а количество верующих год от года все увеличивается, достигая двадцати пяти тысяч в праздничные дни.

Все благополучие монастыря заканчивается в один момент – с установлением советской власти в 1922 году комплекс переоборудуется в базу отдыха на 2860 мест: разрушается Петропавловская, Всехсвятская и Преображенская церкви, Успенский собор становится кинотеатром, а в Рождественской церкви открывается столовая.

Комплекс Свято-Успенской Лавры в Святогорске

Великая Отечественная война (1941 – 1945) принесла обители короткую передышку – во время оккупации она возобновила свое действие.

В 1964 году Банное получает статус города и новое имя – Славяногорск, но монастырский комплекс продолжает действовать в качестве базы отдыха.

Лишь в 1992 году монастырские стены вновь принимают иноков и начинают выполнять свое духовное предназначение – возобновил свою деятельность Успенский мужской монастырь.

Спустя еще одиннадцать лет город, порожденный обителью получает соответствующее имя – Святогорск, а годом позднее, в 2004 году, монастырю присваивают статус Лавры.

Достопримечательности

Успенский собор Свято-Успенской Лавры в Святогорске

Комплекс сооружений Лавры расположенный на правом берегу Северского Донца начинается у статуи Богородицы (2004 год), выполненной украинским скульптором Николаем Гавриловичем Шматько (1943 – ) из двух камней уральского мрамора весом 40 тонн.

По преданию именно в таком облачении с посохом в руках явилась Богородица засомневавшемуся в своей способности управлять Святогорской обителью архимандриту Герману ( – 1890), сказав: “По что унываешь? Не ты будешь управлять обителью, а я: ты в руках моих будешь, как эта трость!”

Самой древней частью храмового комплекса является трехчастная трехглавая церковь святого Николая (начало XVII века) с алтарной частью, высеченной в меловой породе, которая вплоть до упразднения военного гарнизона, к тому же, выполняла функцию крепости.

По легенде храм, возводимый за каменной стеной, после обрушения которой в одно прекрасное утро церковь предстала пред очами изумленных богомольцев словно сотворенное за ночь чудо, а на ее алтарной части появилась икона Святителя Николая, в честь которого она была названа.

Статуя Богородицы Свято-Успенской Лавры в Святогорске. Автор скульптуры Николай Шматько

Первоначально Успенский собор (1859 – 1860) был сооружен из дерева в 1698 году на средства полковника Изюмского полка Федора Владимировича Шидловского ( – 1719), а нынешний каменный возводился по проекту Алексея Максимовича Горностаева (1808―1862) в смешанном русско-византийском стиле.

Часовня Андрея Первозванного (до 1850-х), находящаяся рядом с Верхним павильоном паломников у церкви св. Николая, сейчас всего лишь беседка с шатровой крышей для молебнов, а когда-то в честь нее слагали стихи ибо именно отсюда открывается самый прекрасный вид на долину и холмы у подножья гор.

Остатки пещерной церкви Антония и Феодосия Киево-Печерских (начало XVII века) располагаются позади Успенского собора в меловой породе. Она была заброшена в конце XVIII и со временем утрачена, занесенная землей, вплоть до обнаружения в середине XIX века, после чего в ее стенах нашли вечный покой многие благодетелей монастыря.

Меловые пещеры Свято-Успенской Лавры в Святогорске

Построенная на средства графа Потемкина на берегу Донца Покровская церковь (1847 – 1851), с колокольней, накладными колоннами и синим куполом, была создана по проекту Константина Андреевича Тона (1794 — 1881), который ранее создал Кремлевский дворец и храм Христа Спасителя в Москве. По свидетельству очевидцев, колокольный звон храма, разносится по округе на десятки километров.

Примыкающий к Покровской церкви, Дом настоятеля монастыря (1847 — 1851) двухэтажный прямоугольный в плане своим южным фасадом выходит к реке.

Пещерный комплекс, возводимый вместе с наземными сооружениями монастыря, сейчас насчитывает около 800 метров (часть ходов и помещений была утрачена со временем), предназначенный как для культовых так и для оборонных действий, он охватывает всю подземную часть горы.

Дополнительная информация

Адрес: Украина, Донецкая область, г. Святогорск, ул. Заречная, 3.

Тел. (06262) 5-30-24, (066) 483-30-07.

Время работы музея истории Святогорской Лавры: ежедневно с 9-00 до 16-30, кроме великих двунадесятых праздников.

Ссылки

• Легенды. Три пути Лавры
• Исторические персоны. И грешник, и праведник
• Исторические факты. Воины в черном

Как добраться

Автотранспортом по трассе М03 (Е40) (Славянск – Харьков – Полтава – Киев) или Р 19 (Мариуполь – Донецк – Славянск), а затем М03 до съезда на Святогорск (трасса Т05 21). Лавра расположена на правом берегу Северского Донца в черте города.

Общественным автотранспортом или железной дорогой до Святогорска, а затем к реке, на берегу которой и расположен монастырь.